TALLER # 6

PSICOLOGÍA Y PEDAGOGÍA DE JEAN PIAGET

FRASES:

1.Hay enseñanzas evidentemente privadas de todo valor formativo y que continúan imponiéndose sin saber si cumplen o no el fin utilitario que se les ha conferido.


*Muchas veces hay aprendizajes que nos promueven un beneficio como por ejemplo adquirir nuevos conocimientos que incrementan nuestra capacidad de conocimiento intelectual y nos forman como personas en cambio en algunos conocimientos puede que sean buenos para el aprendizaje pero no nos forman como personas osea que no adquieren ningún valor para nosotros porque su fin no es útil.

2. El educador se encuentra  reducida a dar sus consejos sobre temas tan capitales apoyándose no en un  Saber, sino en consideraciones de buen sentido o de simple oportunidad.

*Un educar no solo es aquella persona que da a conocer un saber a sus estudiantes sino que un buen maestro es  aquel que se interesa por el estudiante y ve en el una oportunidad para aprender.

3. El pedagogo no organiza  experiencias continuadas y metódicas y pues se debe contentar con  resolver las cuestiones basándose en opiniones que su  “buen sentido” recubre, de hecho, más de afectividad que de razones efectivas.

*El pedagogo siempre realiza un encuentro pedagógico basandose en la creatividad, y la innovación para hacer las cosas siempre mejor y nunca volver una experiencia algo repetitivo ni continuo solo se basa en el sentido de elegir lo mejor.


PALABRAS DESCONOCIDAS                 

*Experiencia: es una forma de conocimiento o habilidad derivados de la observación, de la participación y de la vivencia de un evento o proveniente de las cosas que suceden en la vida, es un conocimiento que se elabora colectivamente.

*Sentido: Enriquece el proceso de decisión en orientación vocacional y profesional, es un conjunto integrado de pruebas psicológicas que facilita evaluar aspectos fundamentales y determinantes en el proceso de toma de decisiones al elegir una carrera profesional.

* Método:  se refiere al medio utilizado para llegar a un fin. Su significado original señala el camino que conduce a un lugar.

* Formación: todos aquellos estudios y aprendizajes encaminados a la inserción, reinserción y actualización laboral, cuyo objetivo principal es aumentar y adecuar el conocimiento y habilidades de los actuales y futuros trabajadores a lo largo de toda la vida.

TALLER # 5

AUTONOMÍA DE LA VOLUNTAD

1. Voluntad santa es aquella que sólo puede ser determinada por la razón, nunca por la inclinación, como ocurre en Dios. Para esta voluntad la ley moral no tiene la forma de imperativos puesto que inevitablemente, dada su constitución, cumplirá la ley.

 La voluntad humana puede ser determinada, además de por la razón, por la inclinación.

*Kant nos explica dos tipos de voluntad,la santa que solo es determinada por la razón y la  voluntad humana que puede ser determinada por la razón aunque en esta también interrumpe la inclinación.

2. La voluntad que es buena en si misma, que es buena no porque gracias a su actuación el sujeto pueda alcanzar un determinado fin sino porque actúa exclusivamente por el deber.

*La voluntad es buena cuando se hace por el deber y no porque halla un fin ultimo para la acción como actuar para obtener un beneficio un interés. La voluntad es buena en si misma porque todo acción es buena si se hace guiada por el deber.

La buena voluntad es la que interviene cuando queremos hacer el deber por el deber. 

3. Capacidad de los seres racionales para determinarse a obrar según leyes de otra índole que las naturales esto es según leyes que son dadas por su propia razón libertad equivale a autonomía de la voluntad.

*Los seres humanos tenemos la capacidad de ser seres libres por tenemos racionalidad y esa capacidad se determina por las leyes que rigen una sociedad por lo tanto si se tiene una libertad guiada por la razón y las leyes esta siempre equivale a la formación de la capacidad de tomar decisiones por su propia voluntad. 

PALABRAS CLAVES

* AUTONOMÍA: la capacidad de tomar decisiones sin intervención ajena.
*VOLUNTAD: es la facultad de decidir y ordenar la propia conducta.
*MORAL: son las reglas o normas por las que se rige la conducta o el comportamiento de un ser humano en relación a la sociedad, a sí mismo o a todo lo que lo rodea.

TALLER # 4

RELACIONES DE PODER

     

      SOCIABILIDAD Y RELACIONES DE PODER

      FRASES:

       1.   Las relaciones de poder viene determinadas por la existencia objetiva de diversidad         entres los individuos.

*Principalmente las relaciones de poder están determinadas por las diversidades entre los individuos, porque cada a individuo posee capacidades, habilidades y características físicas distintas que definen culturalmente adonde pertenecen.

2. El poder no es un fenómeno externo, impuesto, corruptor de una pretendida naturaleza o fuerza coercitiva necesaria para el mantenimiento de la vida en la sociedad.

*El poder no es un fenómeno externo porque es como esa capacidad que tienen unos individuos o grupos para influir o condicionar el comportamiento y el pensamiento de otros individuos

3. Los tipos de poder como fuentes o recursos son considerados esenciales para una determinada sociedad.

*Gracias a los tipos de poder la sociedad se encuentra en un estado organizado y equilibrado.

PALABRAS CLAVES:

1.      Sociedad.

2.      Diversidad.

3.      Colectividad

RELACIONES DE PODER EN EL AULA

1. La educación como práctica social y política transmite la cultura dominante mediante el intercambio social, el curricular  el lenguaje y las relaciones de poder que se dan en el aula y en la institución.

*en el jardín de infantes, las niñas y los niños van asimilando los contenidos del curriculum y van configurando su cuerpo de ideas y representaciones subjetivas conforme a los intereses de los grupos hegemónicos.

2. Desarrollar la experiencia de la observación en el aula.

*El propósito fue observar los intercambios sociales y las relaciones de poder que se dan en el salón de clase y de esta manera interpretar y analizar cómo se reconstruye la cultura individual y grupal mediante las relaciones interpersonales, la organización del espacio, el curriculum explícito y oculto que se desarrolla en el aula.

3.  la reproducción de las desigualdades en la sociedad son producto de las relaciones sociales y del contexto económico y político como totalidad articulada.

*donde la práctica social contribuye a la internalización de la cultura dominante por parte de los grupos populares que los lleva a percibir y comprender la realidad de acuerdo con los intereses y las necesidades de los grupos hegemónicos; como forma de dominación ideológica.


PALABRAS CLAVES

*sociabilidad

* observación
*experiencia

LAS RELACIONES DE PODER PENETRAN EN LOS CUERPOS

1. El poder para el filósofo francés no sólo se ejerce de arriba (el Estado) hacia abajo, a través del mecanismo de la represión.

*El poder no únicamente hace blanco en el cuerpo prohibiendo, negando... Ante todo ejerce sus efectos creando realidades, estableciendo disciplinas, suscitando formas de deseo... Lo hace a través de las relaciones interpersonales cotidianas: entre maestro y alumno.

2. las risas sonoras que habían acompañado durante tanto tiempo, y al parecer en todas las clases sociales.

*Al parecer en tiempo pasado se creía mucho en la inocencia de las personas en cambio hoy en día las personas han avanzado en sus capacidades para descubrir las relaciones de poder que rigen todo su cuerpo como tener en cuenta que su cuerpo es algo de mucha importancia.

3. Además, hemos de ser conscientes de que en nuestro papel de consejeros podemos estar sirviendo como correa de transmisión de este tipo de discursos falaces.

* convirtiéndonoslos inadvertidamente en parte del complejo engranaje que moldea nuestros cuerpos y nuestra sexualidad.

PALABRAS CLAVES

*Cuerpo

*sociedad

*etapas

CONSENSOS, CONFLICTOS Y RELACIONES DE PODER

 1. que si se tiene la audacia de llamar a los fantasmas, es preciso también tener el coraje para no salir corriendo cuando éstos aparezcan.

*Eso significa, en este caso, tener el coraje para abordar cuestiones vinculadas a las problemáticas sociales (hablar de paz implica hablar de las dificultades para alcanzarla.

2. si los derechos del niño enuncian que éste es un sujeto de derecho, portador de opiniones, que deben ser escuchadas y respetadas por los adultos...¿aceptaremos como docentes replantear nuestra relación asimétrica con ellos en función del pleno respeto a esos derechos?"

*se podría objetar – pericial, eludiendo el abordaje de las problemáticas que de éstos se desprenden.

PALABRAS CLAVES

* Problemáticas

*Conflictos

*derechos

TALLER # 3

DEFINICIONES DE INVESTIGACIÓN PEDAGÓGICA

1. Asumir crítica y creativamente el trabajo cotidiano. 

- Es mirar críticamente las propias prácticas educativas.- Es acudir a la "malicia indígena" para optimizar procesos escolares, atreviéndose a darle salidas creativas y/o divertidas.- Es leer y enriquecer la rutina docente desde otras perspectivas.- Es la manifestación de la curiosidad constante del maestro que se hace cada vez más maduro y sistemático.

2. La investigación educativa se define como la explicación sistemática y racional de los problemas de la realidad educativa, a través de la búsqueda de nuevos conocimientos, del análisis de las funciones, los métodos y los procesos educativos.

3. Conocer los factores históricos, culturales, sociales y económicos que han regido las acciones y que han dado sentido y dirección al sistema educativo en diferentes épocas.Desarrollar conceptos, enfoques y esquemas bajo los cuales se puedan interpretar los fenómenos educativos.Generar marcos teóricos desde los cuales se adopte una actitud crítica de la situación que priva en determinado momento.Fundamentar el desarrollo y la implantación de nuevos modelos educativos. Obtener datos que permitan una planificación congruente con las políticas educativas nacionales.Evaluar cada uno de los procesos, programas, actores y centros que conforman el sistema educativo.

4. Hace énfasis en los análisis de los procesos comprometidos en la enseñanza y el aprendizaje y en relación de los sujetos con los saberes. No se restringe al quehacer del maestro, considera la elaboración conceptual y epistemológica para consolidar el saber pedagógico  consustancial al docente intelectual e investigador.

5. Es un sistemático que se convierte en una conciencia critica sobre la realidad para poner en evidencia como los sujetos se ven involucrados en las practicas escolares para proponer alternativas de mejoramiento o de invención de las cosas.